{"id":2887,"date":"2025-08-27T23:58:34","date_gmt":"2025-08-27T21:58:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gsdb.fr\/?page_id=2887"},"modified":"2025-12-10T21:43:06","modified_gmt":"2025-12-10T20:43:06","slug":"quelques-lectures","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.gsdb.fr\/index.php\/quelques-lectures\/","title":{"rendered":"Quelques Lectures"},"content":{"rendered":"\n

D\u00e9cembre\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Nous entrons dans le dernier virage de l\u2019ann\u00e9e.
Ce n\u2019est pas un mois neutre. C\u2019est un terrain de guerre spirituelle.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup ne le voient pas, mais d\u00e9cembre est un mois o\u00f9 les attaques se multiplient. Le diable sait que si une famille termine l\u2019ann\u00e9e affaiblie, divis\u00e9e ou d\u00e9courag\u00e9e, elle commencera la nouvelle ann\u00e9e d\u00e9j\u00e0 vaincue. Alors il agit dans l\u2019ombre, jamais frontalement, toujours subtilement.<\/p>\n\n\n\n

Il utilise la fatigue accumul\u00e9e, les frustrations financi\u00e8res, les d\u00e9ceptions, les promesses non tenues, les incompr\u00e9hensions dans le couple, les cris des enfants, les conflits avec la belle-famille, et m\u00eame la solitude int\u00e9rieure que personne ne remarque.
Il transforme de petites tensions en blessures profondes.
Il transforme un simple malentendu en silence glacial.
Il transforme un retard, un oubli, une parole mal dite\u2026 en explosion \u00e9motionnelle.<\/p>\n\n\n\n

Ces attaques ne sont pas spectaculaires. Elles sont ordinaires. Et c\u2019est l\u00e0 le pi\u00e8ge. Le diable s\u2019infiltre dans l\u2019habitude. Il construit la guerre \u00e0 partir des choses normales de la vie :
\u2013 la maman \u00e9puis\u00e9e qui r\u00e9pond s\u00e8chement,
\u2013 le p\u00e8re inquiet qui devient agressif,
\u2013 l\u2019enfant qui ressent tout et se renferme,
\u2013 les dettes qui cr\u00e9ent la honte et la tension,
\u2013 les f\u00eates qui approchent et r\u00e9veillent les blessures familiales.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela, ce ne sont pas seulement des \u201cprobl\u00e8mes\u201d.
Ce sont des br\u00e8ches. Et les t\u00e9n\u00e8bres savent les exploiter avec pr\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n

Mais vous n\u2019\u00eates pas sans d\u00e9fense.
Dieu a donn\u00e9 \u00e0 chaque foyer un bouclier : le pardon, la pri\u00e8re, l\u2019unit\u00e9, la patience, la v\u00e9rit\u00e9, le respect, et surtout l\u2019amour qui d\u00e9sarme toutes les t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n\n\n\n

En ce d\u00e9but de d\u00e9cembre, reprenez votre maison en main. Fermez les portes spirituelles. Refusez la division. Refusez la rancune. Refusez le d\u00e9couragement.
Ce mois peut \u00eatre soit une catastrophe, soit un renversement. Tout d\u00e9pend de la vigilance du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Que Dieu fortifie vos familles, \u00e9claire vos esprits et vous prot\u00e8ge de toute influence obscure, afin que vous terminiez cette ann\u00e9e dans la paix et la lumi\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

~~~<\/p>\n\n\n\n

La Loi de charit\u00e9<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Il existe une loi de charit\u00e9 \u2014 \u00ab Nous nous aimons les uns les autres comme J\u00e9sus nous a aim\u00e9s. <\/em>\u00bb \u2014 que nous essayons de vivre au quotidien au sein du groupe scolaire Don Bosco, et ce, sans oublier que la Charit\u00e9 est indissociable de la V\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

~~~<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Deux aphorismes de saint Fran\u00e7ois de Sales<\/strong> pourraient servir de le\u00e7on philosophique et spirituelle et r\u00e9sonner \u00e0 l\u2019issue d\u2019une ann\u00e9e scolaire mouvement\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • \u00ab Le bien ne fait pas de bruit ; le bruit ne fait pas de bien. \u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    La citation est apocryphe, de fait tir\u00e9e de son Introduction \u00e0 la vie d\u00e9vote<\/em> :<\/p>\n\n\n\n

    \u00ab Les bourdons font bien plus de bruit et sont bien plus empress\u00e9s que les abeilles, mais ils ne font sinon la cire et non point de miel : Ainsi ceux qui s\u2019empressent d\u2019un souci cuisant et d\u2019une sollicitude bruyante, ne font jamais ni beaucoup ni bien. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • \u00ab Une grande mis\u00e8re parmi les hommes, c\u2019est qu\u2019ils savent si bien ce qui leur est d\u00fb et si peu ce qu\u2019ils doivent aux autres. \u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Ainsi tel s\u2019empresse d\u2019oublier que dans le secret de la charit\u00e9, il b\u00e9n\u00e9ficia de remise de dette pour ses enfants ; tel autre, qu\u2019il ne f\u00eet montre de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole que tant qu\u2019il y e\u00fbt int\u00e9r\u00eat ; tel autre encore, qu\u2019il ne paya jamais tel service hebdomadaire ; tel autre enfin, percevant les plus forts \u00e9moluments, les prolongea au-del\u00e0 du n\u00e9cessaire\u2026<\/p>\n\n\n\n

      Mais nous nous en remettons au Bon Dieu et essayons de faire preuve de charit\u00e9 (\u00ab la charit\u00e9 co\u00fbte \u00bb, sinon elle n\u2019est pas), dans la limite que permettent nos finances.<\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

      ~~~

      Le mod\u00e8le des \u00ab C\u0153urs vaillants et \u00c2mes vaillantes<\/strong> \u00bb :<\/p>\n\n\n

      \n
      \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
        \n
      1. ont toujours le sourire ;<\/li>\n\n\n\n
      2. sont propres et soigneux ;<\/li>\n\n\n\n
      3. ob\u00e9issent vite et bien ;<\/li>\n\n\n\n
      4. sont aimables et polis ;<\/li>\n\n\n\n
      5. sont ardents au travail comme au jeu ;<\/li>\n\n\n\n
      6. mettent leur foi a rendre service ;<\/li>\n\n\n\n
      7. font tout ce qu’il font bien ;<\/li>\n\n\n\n
      8. n’ont pas peur du sacrifice ;<\/li>\n\n\n\n
      9. agissent en chr\u00e9tiens toujours et partout ;<\/li>\n\n\n\n
      10. sont bon fils, bon fr\u00e8re et bon camarade ;<\/li>\n\n\n\n
      11. ont le regard franc et le c\u0153ur pur ;<\/li>\n\n\n\n
      12. veulent conqu\u00e9rir le monde au Christ.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        ~~~<\/p>\n\n\n\n

        Les Loups et les Brebis<\/strong><\/em>, fable de La Fontaine<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        Cette fable illustre le sujet de l\u2019accueil et des d\u00e9g\u00e2ts que la malveillance d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e des Loups entra\u00eene chez les Brebis.<\/p>\n\n\n\n

        \n
        \n
        \"\"<\/figure><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

        Apr\u00e8s mille ans et plus de guerre d\u00e9clar\u00e9e,
        Les Loups firent la paix avecque les Brebis.
        C’\u00e9tait apparemment le bien des deux partis :
        Car, si les Loups mangeaient mainte b\u00eate \u00e9gar\u00e9e,
        Les Bergers de leur peau se faisaient maints habits.
        Jamais de libert\u00e9, ni pour les p\u00e2turages,
                    Ni d’autre part pour les carnages :
        Ils ne pouvaient jouir,  qu’en tremblant,  de leurs biens.
        La paix se conclut donc ; on donne des otages :
        Les Loups, leurs Louveteaux ; et les Brebis leurs Chiens.
        L’\u00e9change en \u00e9tant fait aux formes ordinaires,
                    Et r\u00e9gl\u00e9 par des Commissaires,
        Au bout de quelque temps que Messieurs les Louvats
        Se virent Loups parfaits et friands de tuerie,
        Ils vous prennent le temps que dans la bergerie
                    Messieurs les Bergers n’\u00e9taient pas,
        \u00c9tranglent la moiti\u00e9 des Agneaux les plus gras,
        Les emportent aux dents, dans les bois se retirent.
        Ils avaient averti leurs gens secr\u00e8tement.
        Les Chiens, qui sur leur foi, reposaient s\u00fbrement,
                    Furent \u00e9trangl\u00e9s en dormant :
        Cela fut sit\u00f4t fait qu’\u00e0 peine ils le sentirent.
        Tout fut mis en morceaux ; un seul n’en \u00e9chappa.
                    Nous pouvons conclure de l\u00e0
        Qu’il faut faire aux m\u00e9chants guerre continuelle.
                    La paix est fort bonne de soi :
                    J’en conviens ; mais de quoi sert-elle
                    Avec des ennemis sans foi ?<\/p>\n\n\n\n

        ~~~<\/p>\n\n\n\n

        Qui a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 Rome le 12 octobre 2018, ce qui suit ?<\/strong> \u2026 <\/p>\n\n\n\n

        \"\"<\/figure>\n\n\n\n


        \u00ab Conservant l\u2019unit\u00e9 dans ce qui est n\u00e9cessaire, que tous, dans l\u2019\u00c9glise, chacun selon la charge qui lui est confi\u00e9e, gardent la libert\u00e9 qui leur est due, qu\u2019il s\u2019agisse des formes diverses de la vie spirituelle et de la discipline, de la vari\u00e9t\u00e9 des rites liturgiques, et m\u00eame de l\u2019\u00e9laboration th\u00e9ologique de la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e ; et qu\u2019en tout ils pratiquent la charit\u00e9. De la sorte, ils manifesteront toujours plus pleinement la v\u00e9ritable catholicit\u00e9 et apostolicit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        (Concile Vatican II, Unitatis Redintegratio<\/em> 4, \u00a77)<\/p>\n\n\n\n


        <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        D\u00e9cembre\u2026 \u00ab\u00a0Nous entrons dans le dernier virage de l\u2019ann\u00e9e.Ce n\u2019est pas un mois neutre. C\u2019est un terrain de guerre spirituelle. 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